sábado, 16 de febrero de 2013
viernes, 15 de febrero de 2013
Maestro y alumno protagonistas de la utopía
introducción
El maestro y el alumno son
en todo momento los protagonistas de cualquier proceso formativo, ambos
comparten experiencias al interior del
espacio educativo que los reconstruyen mutuamente, estructurando la mejor versión
de sí mismos. En ese orden de ideas, el
maestro se convierte en una buena influencia para el alumno abriendo la posibilidad de que este organice una
multiplicidad de formas de darle sentido al mundo y de desenvolverse de forma recíproca en él. Por
su lado, el alumno también influye en el maestro, lo renueva, le da la oportunidad de vivenciar a través de
sus aun no tan recorridos ojos el mundo en el cual vive, le da la oportunidad
de acercarse con su parte más humana, más sensible, y nutre la utopía de un
mundo mejor. Por ello , dicha utopía de
un mundo mejor no tendría el mismo matiz de no ser por la labor e intención de maestros
y alumnos. A ese respecto, las siguientes palabras tienen como intención ser
una ventana que permita asomarnos a la idea de que la eutopía de un mundo mejor
se encuentra en las manos de estos dos actores,
el maestro y el alumno, quienes tienen la oportunidad de optar por inclinar sus
conciencias en la construcción de un mejor mañana. A la vez, cabe decir que el
agente catalizador de esta reflexión son las palabras de un artista argentino llamado
Fernando Birri quien es citado por el célebre escritor uruguayo Eduardo Galeano.
proyectar la conciencia
En primer momento, quisiera
comenzar atreviéndome a realizar una
breve interpretación alrededor de los
postulados del ilustradísimo pensador Jean Paul Sartre para darle un sustento solido
a las letras que aquí se exponen. Para Sartre la conciencia del hombre esta
arrojada sobre el mundo, sobre un interés, sobre sus intenciones – intensiones que
se construyen en la medida que se relaciona con el mundo - dicha conciencia intencional, es libre de
intencionalizar sobre el mundo, es decir se proyecta hacia el mundo – unos fines-
de acuerdo al interés del sujeto, lo que quiere, lo que elige y elige querer.
Alrededor de ello Freire afirma
que todo acto de la conciencia humana está
dotado
de una intención, es decir ningún acto es neutral hay un interés, un proyecto
de trasfondo; en esa medida ese
ser proyectado hacia el mundo se proyecta sobre el futuro -puesto que el pasado
es inalterable, es lo que fue- y dirige
su accionar sobre sus proyectos. La cuestión es entonces ¿hacia dónde proyectar
la conciencia? ¿Hacia la autocomplacencia, el deseo de poder, de riqueza? O ¿sobre
el proyecto de construir un mejor mundo para todos y todas? ¿Proyectarla hacia
la utopía? ¿En quienes recae esta responsabilidad?
Por otro lado, tomemos ahora
la máxima de Birri “la utopía está en el
horizonte y entonces si yo ando diez pasos
la utopía se aleja diez pasos, y si yo
ando veinte pasos la utopía se coloca veinte
pasos más allá; por mucho que yo camine nunca, nunca la alcanzaré. Entonces
¿Para qué sirve la utopía? , para eso, para caminar. Así que queridos colegas y
amigos, no dejemos de caminar”
Esto nos da la idea de que nuestro devenir histórico
como sociedad se ha estructurado a partir de las acciones de personas que proyectaron su
conciencia hacia un interés, una
finalidad particular. Igualmente, podemos notar como en todas las generaciones,
no todos los sujetos que las comprendieron
volcaron sus conciencias sobre el proyecto de un mundo mejor- es una cuestión
de sensibilidad sobre a realidad- , por el contrario parece que algunos personajes
hicieron todo lo contrario. Sin embargo, también se destacan la labor de otros
personajes que se preocuparon por el mundo, se proyectaron e intentaron ser la mejor
versión de sí mismo, y hacer del mundo un mejor lugar para las siguientes generaciones.
Sin embargo este proceso es
prolongado y continuo- décadas, siglos, milenio-.
Desde mi experiencia
personal como alumno y como proyecto de
docente, podría agregar que nuestros proyectos están atados al caos de la vida -
hay un orden dentro del caos, la calma total, el bienestar total no existe- y puede que no se materialicen dentro de las condiciones presupuestadas, aun así, la
idea es “seguir caminando”, en el caso de la utopía después de tanto caminar al
mirar atrás se notara cuán lejos estamos del inicio del camino, y notemos tal vez, que ya no se trata de una utopía sino de una eutopia.
Para concluir podríamos afirmar, el maestro y el alumno se construyen
mutuamente – en formas distintas- , ambos protagonizan la utopía, ellos, tiene
la posibilidad – solo si lo desean y lo eligen –de dirigir su intención hacia
la consecución de un mundo mejor, separados no pueden hacer nada. El maestro
por un lado, tiene la posibilidad de generar experiencias e influir pedagógicamente
en su alumno, de tal modo que, cuando
este tenga total libertad sobre sus actos vuelque
su conciencia sobre la utopía que su
maestro le ayudo a construir, y tenga la misma influencia sobre la siguiente generación.
Esta labor solo puede ser
llevada a cabo por aquel maestro y alumno que tengan la sensibilidad para preocuparse e
intencionalizar sobre la situación de la sociedad humana; dicho en palabras de Galeano aquellos que se “atrevan
a delirar” a soñar y a caminar sobre el proyecto de un
mundo colmado de personas que aman,
respetan y conviven con el otro, un mundo utópico.
Bibliografía
·
Freire, P. (2009).
Pedagogía del Oprimido. Primera Edición 1970. México: Siglo xxi.
Cibergrafia
·
Eduardo Galeano “el
derecho al delirio” encontrado en: http://www.youtube.com/watch?v=m-pgHlB8QdQ
·
Filosofía aquí y ahora:
Sartre, el ser en sí y el ser para si . Encontrado en:
lunes, 22 de octubre de 2012
Laberintos del Tiempo: Michel Foucault - Obras Completas (Descargar)
Laberintos del Tiempo: Michel Foucault - Obras Completas (Descargar): Hoy en Laberintos del Tiempo, les traigo las Obras completas de MIchael Foucault. Poitiers, Francia, 1926-París, 1984) Filósofo francés. ...
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